为什么说后现代主义是双重译码
为什么说后现代主义是双重译码
后现代主义是双重译码，既是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、形而上学的在场、逻各斯中心主义等的批判与解构。是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴，后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
导读后现代主义是双重译码，既是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、形而上学的在场、逻各斯中心主义等的批判与解构。是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴，后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
后现代主义是双重译码，既是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、形而上学的在场、逻各斯中心主义等的批判与解构。是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴，后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
为什么说后现代主义是双重译码
后现代主义是双重译码，既是对现代化过程中出现的剥夺人的主体性和感觉丰富性的整体性、中心性、同一性等思维方式的批判与解构，也是对西方传统哲学的本质主义、基础主义、形而上学的在场、逻各斯中心主义等的批判与解构。是上世纪七十年代后被神学家和社会学家开始经常使用的一个词。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴，后现代主义认为对给定的一个文本、表征和符号有无限多层面的解释可能性。这样字面意思和传统解释就要让位给作者意图和读者反映。
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