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什么叫小周天和大周天

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什么叫小周天和大周天

道家的“周天”一词源于夭文周天说。《礼记·月令》:“凡二十八宿及诸星,皆循天左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名。到了西晋,葛洪才在他的《大丹问答》中指明:“运火一昼夜,象一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道”。葛洪之后,周天功发展很快,形成多种功法,其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。大周天相对于小周天而且得其名。关于大周天,有很多说法,如指气通人身经脉较多于小周天;指乾坤交媾,精气兼运;喻一年一象,周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。
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导读道家的“周天”一词源于夭文周天说。《礼记·月令》:“凡二十八宿及诸星,皆循天左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名。到了西晋,葛洪才在他的《大丹问答》中指明:“运火一昼夜,象一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道”。葛洪之后,周天功发展很快,形成多种功法,其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。大周天相对于小周天而且得其名。关于大周天,有很多说法,如指气通人身经脉较多于小周天;指乾坤交媾,精气兼运;喻一年一象,周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。

道家的“周天”一词源于夭文周天说。《礼记·月令》:“凡二十八宿及诸星,皆循天左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名。到了西晋,葛洪才在他的《大丹问答》中指明:“运火一昼夜,象一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道”。葛洪之后,周天功发展很快,形成多种功法,其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。大周天相对于小周天而得其名。

关于大周天,有很多说法,如指气通人身经脉较多于小周天;指乾坤交媾,精气兼运;喻一年一象,周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。

小周天相对大周天而得名,也有多种说法,如指气通任督,指子午运火,坎离交媾。日月交精,指炼精化气所经过程和火候;指在任督二脉上行成光环等。不过,从《庄子》的“缘督以为经”直至宋元以来的小周天法,都把任督两脉作为练功的基本路线。

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道家的“周天”一词源于夭文周天说。《礼记·月令》:“凡二十八宿及诸星,皆循天左行一日一夜为一周天”。周天功早在《行气玉铭》、《周易参同契》中已有反映,但并未明确提出“周天”之名。到了西晋,葛洪才在他的《大丹问答》中指明:“运火一昼夜,象一周天。四时生成,阴阳合度,自然之道”。葛洪之后,周天功发展很快,形成多种功法,其中最著名的要数小周天、大周天和卯西周天功。大周天相对于小周天而且得其名。关于大周天,有很多说法,如指气通人身经脉较多于小周天;指乾坤交媾,精气兼运;喻一年一象,周于一身等。现在大周天的概念一般来说遵循的路线是十二正经。
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