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佛教三戒具体含义是什么

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佛教三戒具体含义是什么

佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一。2、嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪,佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的,因而佛教把嗔看作是修行的大敌。3、痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应,而针对如此,佛教认为戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
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导读佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一。2、嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪,佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的,因而佛教把嗔看作是修行的大敌。3、痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应,而针对如此,佛教认为戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念:

1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一;

2、嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪,佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的,因而佛教把嗔看作是修行的大敌;

3、痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应,而针对如此,佛教认为戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

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佛教三戒具体含义是什么

佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念。1、贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,佛教认为,贪是佛教修行的大敌,是产生一切烦恼的根本,所以将贪列为根本烦恼之一。2、嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪,佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情,会使众生身心产生热恼、不安等精神作用,对佛道之修行是十分有害的,因而佛教把嗔看作是修行的大敌。3、痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应,而针对如此,佛教认为戒定慧是对治贪嗔痴的方法。
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