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谭嗣同和严复到底属于什么派

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谭嗣同和严复到底属于什么派

谭嗣同,男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家,思想家,维新派人士,其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作,公元1898年,光绪二十四年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为戊戌六君子之一。严复是一个反对顽固保守,力主复法的维新派思想家,他不仅著文阐述维新的必要性,重要性,迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以物竟天择适者生存作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响。
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导读谭嗣同,男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家,思想家,维新派人士,其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作,公元1898年,光绪二十四年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为戊戌六君子之一。严复是一个反对顽固保守,力主复法的维新派思想家,他不仅著文阐述维新的必要性,重要性,迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以物竟天择适者生存作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响。

谭嗣同,男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家,思想家,维新派人士,其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作,公元1898年,光绪二十四年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为戊戌六君子之一。

严复是一个反对顽固保守,力主复法的维新派思想家,他不仅著文阐述维新的必要性,重要性,迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以物竟天择适者生存作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响。

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谭嗣同,男,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,中国近代著名政治家,思想家,维新派人士,其所著的《仁学》,是维新派的第一部哲学著作,也是中国近代思想史中的重要著作,公元1898年,光绪二十四年,谭嗣同参加领导戊戌变法,失败后被杀,年仅33岁,为戊戌六君子之一。严复是一个反对顽固保守,力主复法的维新派思想家,他不仅著文阐述维新的必要性,重要性,迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以物竟天择适者生存作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响。
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