五蕴皆空的五蕴是指

指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，叫做五蕴。这是心和外境相蕴合，统称为色。一个色字，包括五个字在内，并且包括外面的一切有形有相的物事，和内心无相的思想在内。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色。外色和内色接触，就有感受。有感受就会去思想，这是想。想到了就要去做，这是行。做完了得到认识，就是识。所以受想行识四个也还是色，总是幻心幻起的作用，成就种种的幻法。

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导读指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，叫做五蕴。这是心和外境相蕴合，统称为色。一个色字，包括五个字在内，并且包括外面的一切有形有相的物事，和内心无相的思想在内。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色。外色和内色接触，就有感受。有感受就会去思想，这是想。想到了就要去做，这是行。做完了得到认识，就是识。所以受想行识四个也还是色，总是幻心幻起的作用，成就种种的幻法。

指色、受、想、行、识，这五事蕴结不分，叫做五蕴。这是心和外境相蕴合，统称为色。一个色字，包括五个字在内，并且包括外面的一切有形有相的物事，和内心无相的思想在内。外境原是色，而眼、耳、鼻、舌、身、意也是色；外色和内色接触，就有感受；有感受就会去思想，这是想；想到了就要去做，这是行；做完了得到认识，就是识；所以受想行识四个也还是色，总是幻心幻起的作用，成就种种的幻法。