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关于南京的名句

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六朝人物并不意味着一种籍贯,而是代表着一种精神,代表一种文化上的认同。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。六朝人物究其实质来说,是一种精神上的贵族。袁枚不是六朝人物,却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。古迹从来就是带有人文色彩的,心里有则有,心里无,修得再好也白搭。历史是创造出来的,并不是在保护下产生的。当年夫子庙的一家茶楼上,迎面壁上有一副对联: 近夫子之居,食不厌精,脍不厌细。傍秦淮左岸,与花长好,与月同圆。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
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导读六朝人物并不意味着一种籍贯,而是代表着一种精神,代表一种文化上的认同。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。六朝人物究其实质来说,是一种精神上的贵族。袁枚不是六朝人物,却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。古迹从来就是带有人文色彩的,心里有则有,心里无,修得再好也白搭。历史是创造出来的,并不是在保护下产生的。当年夫子庙的一家茶楼上,迎面壁上有一副对联: 近夫子之居,食不厌精,脍不厌细。傍秦淮左岸,与花长好,与月同圆。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。

六朝人物并不意味着一种籍贯,而是代表着一种精神,代表一种文化上的认同。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。六朝人物究其实质来说,是一种精神上的贵族;袁枚不是六朝人物,却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托;古迹从来就是带有人文色彩的,心里有则有,心里无,修得再好也白搭;历史是创造出来的,并不是在保护下产生的;当年夫子庙的一家茶楼上,迎面壁上有一副对联: 近夫子之居,食不厌精,脍不厌细。傍秦淮左岸,与花长好,与月同圆;千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中;江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤;王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋;朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

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六朝人物并不意味着一种籍贯,而是代表着一种精神,代表一种文化上的认同。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。六朝人物究其实质来说,是一种精神上的贵族。袁枚不是六朝人物,却向往着过一种六朝人物的生活。六朝人物晚唐诗是中国许多文人的精神寄托。古迹从来就是带有人文色彩的,心里有则有,心里无,修得再好也白搭。历史是创造出来的,并不是在保护下产生的。当年夫子庙的一家茶楼上,迎面壁上有一副对联: 近夫子之居,食不厌精,脍不厌细。傍秦淮左岸,与花长好,与月同圆。千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。
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