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浅析孔子的孝道观

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浅析孔子的孝道观

《论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化,系统化,普遍化。孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要。其次,还把“孝”,“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化,最后,还赋予孝以政治内涵,由“孝”而“忠”。孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则,儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬,爱戴和赡养。诚然,行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养,但是孔子并不停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感。
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导读《论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化,系统化,普遍化。孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要。其次,还把“孝”,“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化,最后,还赋予孝以政治内涵,由“孝”而“忠”。孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则,儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬,爱戴和赡养。诚然,行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养,但是孔子并不停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感。

《论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化,系统化,普遍化。

孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要。其次,还把“孝”,“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化,最后,还赋予孝以政治内涵,由“孝”而“忠”。孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则, 儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬,爱戴和赡养。

诚然,行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养,但是孔子并不停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感

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浅析孔子的孝道观

《论语》以“孝”为人的道德情感的出发点,使之层次化,系统化,普遍化。孝不但要养亲,还要敬亲安亲,愉色而养,真正成为人的道德情感需要。其次,还把“孝”,“悌”相连,由家庭推向社会,把家庭内部之爱普遍化,最后,还赋予孝以政治内涵,由“孝”而“忠”。孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则,儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流,并强调子女对父母的尊敬,爱戴和赡养。诚然,行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养,但是孔子并不停留在物质奉养上,他认为仅是物质上的奉养是不够的,还得在感。
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