日本由来与徐福的关系
日本由来与徐福的关系
徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响，但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种，日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的民族，既不同于人类学中的人种概念，也不同于民族学中狭义的民族概念，而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族，也包括日本的少数民族阿伊努族。在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
导读徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响，但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种，日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的民族，既不同于人类学中的人种概念，也不同于民族学中狭义的民族概念，而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族，也包括日本的少数民族阿伊努族。在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响，但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种，日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的民族，既不同于人类学中的人种概念，也不同于民族学中狭义的民族概念，而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族，也包括日本的少数民族阿伊努族。 在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
日本由来与徐福的关系
徐福东渡对日本民族的繁衍、发展有一定影响，但不是日本的祖先。准确地说日本民族应该属于混血或杂种，日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。然而，这里所说的民族，既不同于人类学中的人种概念，也不同于民族学中狭义的民族概念，而是指较为宽泛的概念。本书所说的日本民族，也包括日本的少数民族阿伊努族。在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。医学家清野谦次首先提出混血说，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
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