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墨家的教育思想

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墨家的教育思想

墨家的基本教学思想主要有以下十点。兼爱:完全的、不分彼此,无差别的博爱。非攻:反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。尚贤:举贤良,贤良是指多才的能人。尚同:以天子的口径为标准,大一统思想与口径,阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。天志:墨子提出要按章办事,按照章程来操作。仁,内也,是心的感觉;义,外也,是外在的标准。明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。非命:认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏
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导读墨家的基本教学思想主要有以下十点。兼爱:完全的、不分彼此,无差别的博爱。非攻:反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。尚贤:举贤良,贤良是指多才的能人。尚同:以天子的口径为标准,大一统思想与口径,阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。天志:墨子提出要按章办事,按照章程来操作。仁,内也,是心的感觉;义,外也,是外在的标准。明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。非命:认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏

墨家的基本教学思想主要有以下十点:

兼爱:完全的、不分彼此,无差别的博爱。非攻:反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。尚贤:举贤良,贤良是指多才的能人。尚同:以天子的口径为标准,大一统思想与口径,阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。天志:墨子提出要按章办事,按照章程来操作。仁,内也,是心的感觉;义,外也,是外在的标准。明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。非命:认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。节用:节约开销,杜绝浪费。节葬:废除远古留下来的葬礼习俗,符合有利于平民的标准。

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墨家的教育思想

墨家的基本教学思想主要有以下十点。兼爱:完全的、不分彼此,无差别的博爱。非攻:反对侵略战争,战争对于败者的伤害及,伤人命、损其才,是没有意义的破坏行动。尚贤:举贤良,贤良是指多才的能人。尚同:以天子的口径为标准,大一统思想与口径,阻止礼崩乐坏的蔓延的同时顺便符合有利于平民的标准。天志:墨子提出要按章办事,按照章程来操作。仁,内也,是心的感觉;义,外也,是外在的标准。明鬼:希望以神鬼之说使君主警惕,杀无辜者得不祥,不可以因为一些怒气而杀害臣民的生命。所以和无神论者一样的不相信巫术,不信有命运,却相信人死后会有灵魂。非命:认为不存在宿命,一种绝对不改变的命运,来安排人的富贵、生死的意志与偶然,一切都是人自作的,必然且合理。非乐:摆脱划分等级的礼乐束缚,废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏
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