古代和离和休书的区别是什么
古代和离和休书的区别是什么
古代的和离书和休书的区分还是相当巨大的。古代的女子地位本来就低，婚嫁尚且由不得自己就算了，就连离婚后的命运也是掌握在男方手里。古代女子不仅需要三从四德，在婚姻里，还有七出之条一说，男方认为女方犯了七出之条，男方就可以休书一封，让妻子远离自己。其实两个人分开事小，关键有这休书的存在，就没人家再敢接受这个女子了，换句话说，被休掉的女子，几乎都是悲惨的结局告终。和离书可以参照现代的离婚协议书，和平分手之类的，在唐宋比较盛行，和离书中，会和现在的离婚协议书一样，写明财产的分割情况，协商结果等等，双方都自愿之类的，而且双方和离，一般没有一方是比较出格的，所以说出去其实对双方都好，尤其是女方。有的和离书中还会彼此祝愿：“一别两宽，各生欢喜”。
导读古代的和离书和休书的区分还是相当巨大的。古代的女子地位本来就低，婚嫁尚且由不得自己就算了，就连离婚后的命运也是掌握在男方手里。古代女子不仅需要三从四德，在婚姻里，还有七出之条一说，男方认为女方犯了七出之条，男方就可以休书一封，让妻子远离自己。其实两个人分开事小，关键有这休书的存在，就没人家再敢接受这个女子了，换句话说，被休掉的女子，几乎都是悲惨的结局告终。和离书可以参照现代的离婚协议书，和平分手之类的，在唐宋比较盛行，和离书中，会和现在的离婚协议书一样，写明财产的分割情况，协商结果等等，双方都自愿之类的，而且双方和离，一般没有一方是比较出格的，所以说出去其实对双方都好，尤其是女方。有的和离书中还会彼此祝愿：“一别两宽，各生欢喜”。
古代的和离书和休书的区分还是相当巨大的。古代的女子地位本来就低，婚嫁尚且由不得自己就算了，就连离婚后的命运也是掌握在男方手里。古代女子不仅需要三从四德，在婚姻里，还有七出之条一说，男方认为女方犯了七出之条，男方就可以休书一封，让妻子远离自己。其实两个人分开事小，关键有这休书的存在，就没人家再敢接受这个女子了，换句话说，被休掉的女子，几乎都是悲惨的结局告终。
和离书可以参照现代的离婚协议书，和平分手之类的，在唐宋比较盛行，和离书中，会和现在的离婚协议书一样，写明财产的分割情况，协商结果等等，双方都自愿之类的，而且双方和离，一般没有一方是比较出格的，所以说出去其实对双方都好，尤其是女方。有的和离书中还会彼此祝愿：“一别两宽，各生欢喜”。
古代和离和休书的区别是什么
古代的和离书和休书的区分还是相当巨大的。古代的女子地位本来就低，婚嫁尚且由不得自己就算了，就连离婚后的命运也是掌握在男方手里。古代女子不仅需要三从四德，在婚姻里，还有七出之条一说，男方认为女方犯了七出之条，男方就可以休书一封，让妻子远离自己。其实两个人分开事小，关键有这休书的存在，就没人家再敢接受这个女子了，换句话说，被休掉的女子，几乎都是悲惨的结局告终。和离书可以参照现代的离婚协议书，和平分手之类的，在唐宋比较盛行，和离书中，会和现在的离婚协议书一样，写明财产的分割情况，协商结果等等，双方都自愿之类的，而且双方和离，一般没有一方是比较出格的，所以说出去其实对双方都好，尤其是女方。有的和离书中还会彼此祝愿：“一别两宽，各生欢喜”。
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