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地主之仪与地主之谊的区别

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地主之仪与地主之谊的区别

没有区别。地主之谊:地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。地主之仪:住在本地的人对外地客人的招待义务。同地主之谊。出自《左传·哀公十二年》:子服景伯谓子财曰:夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。用法:作宾语;用于接待外地朋友。示例明冯梦龙《东周列国志》第三十三回:孝公感宋之德,亦颇尽地主之礼。清吴敬梓《儒林外史》第四十回:今日且到广武山阮公祠游玩游玩,卑弁尽个地主之谊。《文明小史 》第一回:况且他们来的是客,你我有地主之谊,书上还说送往迎来,这是一点不错的。
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导读没有区别。地主之谊:地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。地主之仪:住在本地的人对外地客人的招待义务。同地主之谊。出自《左传·哀公十二年》:子服景伯谓子财曰:夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。用法:作宾语;用于接待外地朋友。示例明冯梦龙《东周列国志》第三十三回:孝公感宋之德,亦颇尽地主之礼。清吴敬梓《儒林外史》第四十回:今日且到广武山阮公祠游玩游玩,卑弁尽个地主之谊。《文明小史 》第一回:况且他们来的是客,你我有地主之谊,书上还说送往迎来,这是一点不错的。

没有区别。

地主之谊:地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。

地主之仪:住在本地的人对外地客人的招待义务。同地主之谊。

出自《左传·哀公十二年》:子服景伯谓子财曰:夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。

用法:作宾语;用于接待外地朋友。

示例明冯梦龙《东周列国志》第三十三回:孝公感宋之德,亦颇尽地主之礼。

清吴敬梓《儒林外史》第二十二回:晚生得蒙青目,一日地主之谊也不曾尽得,如何便要去?

清吴敬梓《儒林外史》第四十回:今日且到广武山阮公祠游玩游玩,卑弁尽个地主之谊。

《文明小史 》第一回:况且他们来的是客,你我有地主之谊,书上还说送往迎来,这是一点不错的。

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地主之仪与地主之谊的区别

没有区别。地主之谊:地主:当地的主人;谊:义务。住在本地的人对外地客人的招待义务。地主之仪:住在本地的人对外地客人的招待义务。同地主之谊。出自《左传·哀公十二年》:子服景伯谓子财曰:夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。用法:作宾语;用于接待外地朋友。示例明冯梦龙《东周列国志》第三十三回:孝公感宋之德,亦颇尽地主之礼。清吴敬梓《儒林外史》第四十回:今日且到广武山阮公祠游玩游玩,卑弁尽个地主之谊。《文明小史 》第一回:况且他们来的是客,你我有地主之谊,书上还说送往迎来,这是一点不错的。
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