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德配天地道冠古今写在哪在

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德配天地道冠古今写在哪在

山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。“德配天地,道冠古今”取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”。“德配天地”意为孔子之德与天地相齐,“道冠古今”意为孔子之道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地,孔子之道古今第一。
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导读山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。“德配天地,道冠古今”取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”。“德配天地”意为孔子之德与天地相齐,“道冠古今”意为孔子之道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地,孔子之道古今第一。

山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。

“德配天地,道冠古今”取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”。

“德配天地”意为孔子之德与天地相齐,“道冠古今”意为孔子之道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地,孔子之道古今第一。

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山东巡抚曾铣于明嘉靖二十三年手书在山东曲阜孔庙棂星门的门牌上。“德配天地,道冠古今”取自明陈凤梧《孔子赞》,其文为“道冠古今,德配天地,删述六经,垂宪万世,统承义皇,源启沫泗,报功报德,百王崇祀”。“德配天地”意为孔子之德与天地相齐,“道冠古今”意为孔子之道为古今之冠。推崇孔子德行如同天地,孔子之道古今第一。
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