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程朱理学的世界观认识论

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程朱理学的世界观认识论

程颐、程颢、朱熹三人的理论加在一起成为程朱理学,程朱理学认为理是万物的本原,世界上先有理而后有物,朱熹后又强调存天理灭人欲。认识论主张格物致知,但强调格物的目的在于探求事物的真谛并非求科学之真。程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋二程兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。
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导读程颐、程颢、朱熹三人的理论加在一起成为程朱理学,程朱理学认为理是万物的本原,世界上先有理而后有物,朱熹后又强调存天理灭人欲。认识论主张格物致知,但强调格物的目的在于探求事物的真谛并非求科学之真。程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋二程兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。

程颐、程颢、朱熹三人的理论加在一起成为程朱理学,程朱理学认为理是万物的本原,世界上先有理而后有物,朱熹后又强调存天理灭人欲。

认识论主张格物致知,但强调格物的目的在于探求事物的真谛并非求科学之真。

程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋二程兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。

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程颐、程颢、朱熹三人的理论加在一起成为程朱理学,程朱理学认为理是万物的本原,世界上先有理而后有物,朱熹后又强调存天理灭人欲。认识论主张格物致知,但强调格物的目的在于探求事物的真谛并非求科学之真。程朱理学亦称程朱道学,是宋明理学的主要派别之一,也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,其由北宋二程兄弟开始创立,其间经过弟子杨时,再传罗从彦,三传李侗的传承,到南宋朱熹集为大成。
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