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广西壮族人的宗教是什么

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广西壮族人的宗教是什么

广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。近现代以来,部分壮族地区又有天主教和新教的传入。广西壮族本民族宗教则以摩教为主要的信仰,摩教带有浓重的佛、道二教,特别是道教相融合为其特点。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。
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导读广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。近现代以来,部分壮族地区又有天主教和新教的传入。广西壮族本民族宗教则以摩教为主要的信仰,摩教带有浓重的佛、道二教,特别是道教相融合为其特点。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。

广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。

近现代以来,部分壮族地区又有天主教和新教的传入。 广西壮族本民族宗教则以摩教为主要的信仰,摩教带有浓重的佛、道二教,特别是道教相融合为其特点。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。

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广西壮族的宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。唐、宋以后,佛教、道教先后传入,建立了寺庙。1858年以后,天主教传入,1862年基督教教传入,但都未传开。各家都有神龛,敬奉祖先。近现代以来,部分壮族地区又有天主教和新教的传入。广西壮族本民族宗教则以摩教为主要的信仰,摩教带有浓重的佛、道二教,特别是道教相融合为其特点。壮族认为土地公是一方之主,主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。因此村村设有土地庙,但无神像;唯用红纸书写“土地公之位”字样,贴于正中墙上以供祭拜。
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