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什么是八股文有例子吗

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什么是八股文有例子吗

八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式由破题、 承题、 起讲、入题、 起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。例:夫女不与回并列吾门乎。德行之利,回也实居其首,则回必有所以为回者,而后无惭殆庶之称。言语之美,女也亦有专长。则女必有所以为女者,而后可为从政之选。然在回也,箪瓢陋巷之中,自守贫居之真乐,岂必与女相衡。即在女也,束锦请行以后,编交当代之名卿,岂必与回相较。
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导读八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式由破题、 承题、 起讲、入题、 起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。例:夫女不与回并列吾门乎。德行之利,回也实居其首,则回必有所以为回者,而后无惭殆庶之称。言语之美,女也亦有专长。则女必有所以为女者,而后可为从政之选。然在回也,箪瓢陋巷之中,自守贫居之真乐,岂必与女相衡。即在女也,束锦请行以后,编交当代之名卿,岂必与回相较。

八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式由破题、 承题、 起讲、入题、 起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。例:夫女不与回并列吾门乎?德行之利,回也实居其首,则回必有所以为回者,而后无惭殆庶之称。言语之美,女也亦有专长。则女必有所以为女者,而后可为从政之选。然在回也,箪瓢陋巷之中,自守贫居之真乐,岂必与女相衡。即在女也,束锦请行以后,编交当代之名卿,岂必与回相较。

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八股文,是明清科举考试的一种文体,也称制义、制艺、时文、八比文。八股文就是指文章的八个部分,文体有固定格式由破题、 承题、 起讲、入题、 起股、中股、后股、束股八部分组成,题目一律出自四书五经中的原文。后四个部分每部分有两股排比对偶的文字,合起来共八股。旧时科举,八股文要用孔子、孟子的口气说话,四副对子平仄对仗,不能用风花雪月的典故亵渎圣人,每篇文章包括从起股到束股四个部分。例:夫女不与回并列吾门乎。德行之利,回也实居其首,则回必有所以为回者,而后无惭殆庶之称。言语之美,女也亦有专长。则女必有所以为女者,而后可为从政之选。然在回也,箪瓢陋巷之中,自守贫居之真乐,岂必与女相衡。即在女也,束锦请行以后,编交当代之名卿,岂必与回相较。
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