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什么是素丝论

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什么是素丝论

这一思想较之孔丘的人性论在社会意义方面显得进步了,因为从人性平等的立场出发去认识和阐述教育作用。墨翟的社会政治理想“兴天下之利,除天下之害”,其中一项重要内容就是推行教育主张,主张通过“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”建立一个民众平等、互助的“兼爱”社会。因此,通过教育使天下人“知义”,从而实现社会的完善,这就是教育的社会作用。
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导读这一思想较之孔丘的人性论在社会意义方面显得进步了,因为从人性平等的立场出发去认识和阐述教育作用。墨翟的社会政治理想“兴天下之利,除天下之害”,其中一项重要内容就是推行教育主张,主张通过“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”建立一个民众平等、互助的“兼爱”社会。因此,通过教育使天下人“知义”,从而实现社会的完善,这就是教育的社会作用。

素丝论是战国时期墨翟的教育观点之一,是关于人性的学说,认为人性不是先天所成,生来的人性不过如同待染的素丝。即有什么样的环境与教育就能造就什么样的人。因此,必须慎其所染,选择所染。

这一思想较之孔丘的人性论在社会意义方面显得进步了,因为从人性平等的立场出发去认识和阐述教育作用。墨翟的社会政治理想“兴天下之利,除天下之害”,其中一项重要内容就是推行教育主张,主张通过“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”建立一个民众平等、互助的“兼爱”社会。因此,通过教育使天下人“知义”,从而实现社会的完善,这就是教育的社会作用。

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这一思想较之孔丘的人性论在社会意义方面显得进步了,因为从人性平等的立场出发去认识和阐述教育作用。墨翟的社会政治理想“兴天下之利,除天下之害”,其中一项重要内容就是推行教育主张,主张通过“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”建立一个民众平等、互助的“兼爱”社会。因此,通过教育使天下人“知义”,从而实现社会的完善,这就是教育的社会作用。
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