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国庆一词最早出现在哪

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国庆一词最早出现在哪

“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。《晋书·武帝纪》里也有“遣使之始,未知国庆,但以书答之”一语,唐朝司空图的《太原王公同州修堰记》里也有“而徒令邑里交贺,合乐以迓之,流闻京师,中外以为国庆”一语,其中的“国庆”都是“国家喜庆”的意思。而南朝宋鲍照《数诗》里的“三朝国庆毕,休沐还旧邦”,这个“国庆”则是“举国庆贺”之意。
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导读“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。《晋书·武帝纪》里也有“遣使之始,未知国庆,但以书答之”一语,唐朝司空图的《太原王公同州修堰记》里也有“而徒令邑里交贺,合乐以迓之,流闻京师,中外以为国庆”一语,其中的“国庆”都是“国家喜庆”的意思。而南朝宋鲍照《数诗》里的“三朝国庆毕,休沐还旧邦”,这个“国庆”则是“举国庆贺”之意。

“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。

《晋书·武帝纪》里也有“遣使之始,未知国庆,但以书答之”一语,唐朝司空图的《太原王公同州修堰记》里也有“而徒令邑里交贺,合乐以迓之,流闻京师,中外以为国庆”一语,其中的“国庆”都是“国家喜庆”的意思。而南朝宋鲍照《数诗》里的“三朝国庆毕,休沐还旧邦”,这个“国庆”则是“举国庆贺”之意。

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“国庆”一词,本指国家喜庆之事,最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利,主忧莫与其害”的记载。我国封建时代,国家喜庆的大事,莫大过于帝王的登基、诞辰(清朝称皇帝的生日为万岁节)等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天将国家建立的纪念日为国庆。《晋书·武帝纪》里也有“遣使之始,未知国庆,但以书答之”一语,唐朝司空图的《太原王公同州修堰记》里也有“而徒令邑里交贺,合乐以迓之,流闻京师,中外以为国庆”一语,其中的“国庆”都是“国家喜庆”的意思。而南朝宋鲍照《数诗》里的“三朝国庆毕,休沐还旧邦”,这个“国庆”则是“举国庆贺”之意。
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