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外行看热闹内行看门道门道的意思

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外行看热闹内行看门道门道的意思

门道,做事的诀窍和方法。外行,指对某种事情或工作不懂或没有经验的人。内行,指对某种事情或工作有丰富知识和经验的人。意思是:内行人看事情看方法看本质,外行人看事情只能看看外表,看看热闹。这种表现在心理学上也有解释。知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物整体的反映。在同一时间内,作用于人的刺激物很多,但是由于信息通道的局限性,人们不可能对所有的刺激物都进行清晰的反映,只能反映那些对自己有重要意义的刺激物,这就是知觉的选择性。被清晰反映的刺激物叫做知觉的对象,被模糊反映的就是知觉背景。因此对于“外行”而言,“热闹”是知觉对象,“门道”是知觉背景;而对于“内行”而言,恰好相反。
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导读门道,做事的诀窍和方法。外行,指对某种事情或工作不懂或没有经验的人。内行,指对某种事情或工作有丰富知识和经验的人。意思是:内行人看事情看方法看本质,外行人看事情只能看看外表,看看热闹。这种表现在心理学上也有解释。知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物整体的反映。在同一时间内,作用于人的刺激物很多,但是由于信息通道的局限性,人们不可能对所有的刺激物都进行清晰的反映,只能反映那些对自己有重要意义的刺激物,这就是知觉的选择性。被清晰反映的刺激物叫做知觉的对象,被模糊反映的就是知觉背景。因此对于“外行”而言,“热闹”是知觉对象,“门道”是知觉背景;而对于“内行”而言,恰好相反。

门道,做事的诀窍和方法。外行,指对某种事情或工作不懂或没有经验的人。内行,指对某种事情或工作有丰富知识和经验的人。

意思是:内行人看事情看方法看本质,外行人看事情只能看看外表,看看热闹。

这种表现在心理学上也有解释:

知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物整体的反映。在同一时间内,作用于人的刺激物很多,但是由于信息通道的局限性,人们不可能对所有的刺激物都进行清晰的反映,只能反映那些对自己有重要意义的刺激物,这就是知觉的选择性。被清晰反映的刺激物叫做知觉的对象,被模糊反映的就是知觉背景。

因此对于“外行”而言,“热闹”是知觉对象,“门道”是知觉背景;而对于“内行”而言,恰好相反。

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外行看热闹内行看门道门道的意思

门道,做事的诀窍和方法。外行,指对某种事情或工作不懂或没有经验的人。内行,指对某种事情或工作有丰富知识和经验的人。意思是:内行人看事情看方法看本质,外行人看事情只能看看外表,看看热闹。这种表现在心理学上也有解释。知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物整体的反映。在同一时间内,作用于人的刺激物很多,但是由于信息通道的局限性,人们不可能对所有的刺激物都进行清晰的反映,只能反映那些对自己有重要意义的刺激物,这就是知觉的选择性。被清晰反映的刺激物叫做知觉的对象,被模糊反映的就是知觉背景。因此对于“外行”而言,“热闹”是知觉对象,“门道”是知觉背景;而对于“内行”而言,恰好相反。
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