伶官传序评析

《伶官传序》赏析：北宋初期，薛居正编写《五代史》，认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公(王安石)曾看五代史否。公对曰：臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。

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导读《伶官传序》赏析：北宋初期，薛居正编写《五代史》，认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公(王安石)曾看五代史否。公对曰：臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。

《伶官传序》赏析：北宋初期，薛居正编写《五代史》，认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》)，以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公(王安石)曾看五代史否?公对曰：臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。