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敬业与乐业的中心论点是什么

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敬业与乐业的中心论点是什么

敬业与乐业的中心论点是“我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门”,《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿,全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。
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导读敬业与乐业的中心论点是“我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门”,《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿,全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。

敬业与乐业的中心论点是“我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门”,《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿,全文主旨鲜明。

这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。

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敬业与乐业的中心论点是“我确信,敬业于乐业四字是人类生活不二法门”,《敬业与乐业》是近代文学家梁启超于1922年8月创作的一篇演讲稿,全文主旨鲜明。这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。当时作者经历无数政治风波后退出政坛,赴欧洲考察,了解到西方社会的许多问题和弊端。回国后,即宣布西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来拯救世界,遂作此文。
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