王羲之的思想主张

天下第一行书王羲之的思想主张是。第一，王羲之没有超脱玄学，其中玄学为王羲之家族文化，与王羲之要好的朋友绝大多数是玄学家，在兰亭集会中便是一群玄学之友，借修禊之事，赏景、饮酒、赋诗，享受人生之乐趣，其间自然也离不开谈玄析理，他们因玄学物我同一而相知，不仅是同类，而且为好友，便发出‘’快然自足‘’、‘’适我无非亲‘’的感慨。第二，王羲之的玄学思想有明显的个性倾向，更多接受‘’五斗米道‘’中关心下层群众疾苦的思想，他在给殷浩、谢万信中分别劝诫他们‘’引咎责躬，更为善治，省共赋役，与民更始‘’，且‘’愿君每与士卒之下者同甘共苦‘’。第三，王羲之否定庄子‘’一死生‘’观更多的是来自现实的悲愤，且包括三个方面，分别是生死的诀别、人生的无奈、郁闷。

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导读天下第一行书王羲之的思想主张是。第一，王羲之没有超脱玄学，其中玄学为王羲之家族文化，与王羲之要好的朋友绝大多数是玄学家，在兰亭集会中便是一群玄学之友，借修禊之事，赏景、饮酒、赋诗，享受人生之乐趣，其间自然也离不开谈玄析理，他们因玄学物我同一而相知，不仅是同类，而且为好友，便发出‘’快然自足‘’、‘’适我无非亲‘’的感慨。第二，王羲之的玄学思想有明显的个性倾向，更多接受‘’五斗米道‘’中关心下层群众疾苦的思想，他在给殷浩、谢万信中分别劝诫他们‘’引咎责躬，更为善治，省共赋役，与民更始‘’，且‘’愿君每与士卒之下者同甘共苦‘’。第三，王羲之否定庄子‘’一死生‘’观更多的是来自现实的悲愤，且包括三个方面，分别是生死的诀别、人生的无奈、郁闷。