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迦叶的妻子的故事

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迦叶的妻子的故事

在佛教中很少有夫妻都出家入佛的,而迦叶和他的妻子便是其中一对,夫妻双方都是一心向佛,不喜五欲,希望能修行清净的梵行,夫妻二人守约12年,房中铺设两张床,那么最后迦叶和他的妻子到底最后是怎么出家的呢?本期佛经故事为你解析。各种版本;一、在过去,有一个农夫的妻子,去田里为她正在耕作的丈夫送饭,经过一片树林,发现林间树下,有一位独觉圣者静静地坐著,相貌端正,威容庄严,所以生了恭敬心,上前顶礼,瞻仰不舍。这时,农夫见他妻子迟迟不送饭去,便想回家查看,但他经过林间,发现他的妻子正在一个出家人的面前时,便恼怒地说道:“你这坏人,原来你在这里跟他搞鬼做不要脸的事啊。”。
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导读在佛教中很少有夫妻都出家入佛的,而迦叶和他的妻子便是其中一对,夫妻双方都是一心向佛,不喜五欲,希望能修行清净的梵行,夫妻二人守约12年,房中铺设两张床,那么最后迦叶和他的妻子到底最后是怎么出家的呢?本期佛经故事为你解析。各种版本;一、在过去,有一个农夫的妻子,去田里为她正在耕作的丈夫送饭,经过一片树林,发现林间树下,有一位独觉圣者静静地坐著,相貌端正,威容庄严,所以生了恭敬心,上前顶礼,瞻仰不舍。这时,农夫见他妻子迟迟不送饭去,便想回家查看,但他经过林间,发现他的妻子正在一个出家人的面前时,便恼怒地说道:“你这坏人,原来你在这里跟他搞鬼做不要脸的事啊。”。

在佛教中很少有夫妻都出家入佛的,而迦叶和他的妻子便是其中一对,夫妻双方都是一心向佛,不喜五欲,希望能修行清净的梵行,夫妻二人守约12年,房中铺设两张床,那么最后迦叶和他的妻子到底最后是怎么出家的呢?本期佛经故事为你解析。

各种版本

一、在过去,有一个农夫的妻子,去田里为她正在耕作的丈夫送饭,经过一片树林,发现林间树下,有一位独觉圣者静静地坐著,相貌端正,威容庄严,所以生了恭敬心,上前顶礼,瞻仰不舍。这时,农夫见他妻子迟迟不送饭去,便想回家查看,但他经过林间,发现他的妻子正在一个出家人的面前时,便恼怒地说道:“你这坏人,原来你在这里跟他搞鬼做不要脸的事啊!”

他的妻子正想申辩,那位独觉圣者却已为了不使农夫再犯更大的恶业,而腾空飞了上去,并现出种种神通变化。农夫见了,不但惭愧自己的肉眼不识圣者,并也恭敬虔诚的五体投地,长跪合掌,哀求忏悔,致敬发愿,愿将妻子为他所送的饮食,恭敬供养独觉圣者,并说:“我刚才所出的恶言,均由贪欲之心的占有而起,故愿我们两人,以后的生生世世,常能灭除欲染情爱的贪著。”

二、在过去九十一劫时,那是毗婆尸如来住世的时代。毗婆尸离开王宫,出家成佛之后,佛的妹妹便劝佛的父王,以南瞻部洲最好的金子,比照佛的形像与身量,塑了一尊佛像,供在佛陀过去所坐的座位上。那是一尊金碧辉煌,光彩夺目的佛像;但当佛陀回到王宫之时,佛陀的相好光明,却使金像变得黯然失色了。佛妹见了,便生希有之想,引发清净信愿,跪在佛前,合掌祈愿道:“如同世尊的威光神德,辉映之下,使得金像失色。从今以后,愿我生生世世,所受身相光明,皆与佛陀相似。”

三、过去,在一座叫做婆罗尼斯的城中,有一名妓女,有一天收下了五百金钱,答允与五百个男子在一所大花园里共乐终宵。但当她在赴约的路上,遇到了一位王子,被王子截留了下来,她既不通知那五百男子,也不退还他们的金钱。那五百个男子等了她一夜,也没有见到她的倩影光临。天亮之后,正好有一位独觉圣者,乞食经过那里,他们从独觉圣者的威仪中,就可知道这不是一个凡夫,所以大家拿了最好的饮食供养奉施。他们供养圣者以后,想到那个失信的妓女,便气忿地咒愿道:“愿以这一修供养的福力,使那取钱而又背信的妓女,来世得大苦恼,无论她是在家出家,我们也要达成与她行淫的目的。”

四、过去,有一长者娶一妻子,久久不能生育,长者便娶第二个妻子。自此,第一妻子即持净戒,长者很喜欢,第二个妻子生了嫉妒心,故意使长者喝得酩酊大醉,然后,到第一妻子的房里,破了她的净戒,使她懊恼非常。此后,第一妻子供养了独觉圣者,并且发愿道:“我今以此福田所种福业,使我来世,纵然此一小婢证了圣果,也要强逼污她净行。”

五、过去,在迦叶佛的时代,有人随佛出家,他的剃度师是迦叶佛时利智第一的大阿罗汉,所以他也发愿到释迦世尊的时代,随佛出家,蒙佛授记,利智第一。

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在佛教中很少有夫妻都出家入佛的,而迦叶和他的妻子便是其中一对,夫妻双方都是一心向佛,不喜五欲,希望能修行清净的梵行,夫妻二人守约12年,房中铺设两张床,那么最后迦叶和他的妻子到底最后是怎么出家的呢?本期佛经故事为你解析。各种版本;一、在过去,有一个农夫的妻子,去田里为她正在耕作的丈夫送饭,经过一片树林,发现林间树下,有一位独觉圣者静静地坐著,相貌端正,威容庄严,所以生了恭敬心,上前顶礼,瞻仰不舍。这时,农夫见他妻子迟迟不送饭去,便想回家查看,但他经过林间,发现他的妻子正在一个出家人的面前时,便恼怒地说道:“你这坏人,原来你在这里跟他搞鬼做不要脸的事啊。”。
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