鲁迅写铸剑的相关背景

鲁迅1927年作于三一八惨案背景下的小说《铸剑》。在这个复仇故事中贯穿了他作品中的改造国民性的启蒙主义主线，但小说结尾三头共葬的闹剧表现出作者对启蒙神话的怀疑和不信任，在提倡启蒙的同时又超越了启蒙进入一个形而上的哲学层面，即对生命意识觉醒与升华的歌颂和礼赞。《铸剑》发表时原名《眉间尺》，取干将铸剑、其子报仇的故事，作品写的主要是这个传说的后半段。黑色人是作品着力描写的对象，他仿佛生来就是为了代人复仇似的，具有一种热到发冷的性格。一言一动，都像主角眉间尺背上的宝剑一样寒光逼人。眉间尺把复仇的事业付托他，连同自己的头和宝剑。黑色人冒充玩把戏的混入王宫，机智地劈下国王的头，为了彻底击败敌人，最后也割下自己的头来回答眉间尺的信任，完成了他所付托的复仇的重任。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读鲁迅1927年作于三一八惨案背景下的小说《铸剑》。在这个复仇故事中贯穿了他作品中的改造国民性的启蒙主义主线，但小说结尾三头共葬的闹剧表现出作者对启蒙神话的怀疑和不信任，在提倡启蒙的同时又超越了启蒙进入一个形而上的哲学层面，即对生命意识觉醒与升华的歌颂和礼赞。《铸剑》发表时原名《眉间尺》，取干将铸剑、其子报仇的故事，作品写的主要是这个传说的后半段。黑色人是作品着力描写的对象，他仿佛生来就是为了代人复仇似的，具有一种热到发冷的性格。一言一动，都像主角眉间尺背上的宝剑一样寒光逼人。眉间尺把复仇的事业付托他，连同自己的头和宝剑。黑色人冒充玩把戏的混入王宫，机智地劈下国王的头，为了彻底击败敌人，最后也割下自己的头来回答眉间尺的信任，完成了他所付托的复仇的重任。

鲁迅1927年作于三一八惨案背景下的小说《铸剑》。

在这个复仇故事中贯穿了他作品中的改造国民性的启蒙主义主线，但小说结尾三头共葬的闹剧表现出作者对启蒙神话的怀疑和不信任，在提倡启蒙的同时又超越了启蒙进入一个形而上的哲学层面，即对生命意识觉醒与升华的歌颂和礼赞。

《铸剑》发表时原名《眉间尺》，取干将铸剑、其子报仇的故事，作品写的主要是这个传说的后半段。黑色人是作品着力描写的对象，他仿佛生来就是为了代人复仇似的，具有一种热到发冷的性格。一言一动，都像主角眉间尺背上的宝剑一样寒光逼人。眉间尺把复仇的事业付托他，连同自己的头和宝剑。黑色人冒充玩把戏的混入王宫，机智地劈下国王的头，为了彻底击败敌人，最后也割下自己的头来回答眉间尺的信任，完成了他所付托的复仇的重任。