觉悟和觉察相比其特点不在于什么

“觉悟”和“觉察”相比，其特点不在于现象的。而在于整体的，宏观的，本质的。觉察分成两类，对他者的觉察以及对自我的觉察。其中自我觉察是指个人知道、了解、反省、思考自己在情绪、行为、想法、人际关系及个人特质等方面的状况、变化及发生的原因。自我觉察意味着一个人开始超越自己的心智，让觉察的自我从心智中分化出来，把自己的心智作为一个对象来加以认识。不管注意是向内指向自我的，还是向外指向环境的，都将会影响自我调控。通常的注意是指向环境的，但有时也指向自己。生活中的一些经历可以使注意自发地指向自己，如看到镜子中的自我、观察自己的相片、被他人所评估，或仅仅是身为团体中的少数派。

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导读“觉悟”和“觉察”相比，其特点不在于现象的。而在于整体的，宏观的，本质的。觉察分成两类，对他者的觉察以及对自我的觉察。其中自我觉察是指个人知道、了解、反省、思考自己在情绪、行为、想法、人际关系及个人特质等方面的状况、变化及发生的原因。自我觉察意味着一个人开始超越自己的心智，让觉察的自我从心智中分化出来，把自己的心智作为一个对象来加以认识。不管注意是向内指向自我的，还是向外指向环境的，都将会影响自我调控。通常的注意是指向环境的，但有时也指向自己。生活中的一些经历可以使注意自发地指向自己，如看到镜子中的自我、观察自己的相片、被他人所评估，或仅仅是身为团体中的少数派。

“觉悟”和“觉察”相比，其特点不在于现象的。而在于整体的，宏观的，本质的。

觉察分成两类，对他者的觉察以及对自我的觉察。其中自我觉察是指个人知道、了解、反省、思考自己在情绪、行为、想法、人际关系及个人特质等方面的状况、变化及发生的原因。自我觉察意味着一个人开始超越自己的心智，让觉察的自我从心智中分化出来，把自己的心智作为一个对象来加以认识。不管注意是向内指向自我的，还是向外指向环境的，都将会影响自我调控。通常我们的注意是指向环境的，但有时也指向自己。生活中的一些经历可以使注意自发地指向自己，如看到镜子中的自我、观察自己的相片、被他人所评估，或仅仅是身为团体中的少数派。