敬德修业的出处

出自《易传·文言》：子曰：“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所居业也。”。翻译；作品简介：《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。《易纬·乾坤凿度》(卷下) 称之为“十翼”。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。《易经》一书包括《周易》本经和《易传》两部分。《童子问易》概括《易传》的特点是：“舍象立言”、“宗揆驱鬼”、“富于思辨”、“以形判道”、“百虑致一”、“尚简”等。

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导读出自《易传·文言》：子曰：“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所居业也。”。翻译；作品简介：《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。《易纬·乾坤凿度》(卷下) 称之为“十翼”。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。《易经》一书包括《周易》本经和《易传》两部分。《童子问易》概括《易传》的特点是：“舍象立言”、“宗揆驱鬼”、“富于思辨”、“以形判道”、“百虑致一”、“尚简”等。

出自《易传·文言》：子曰：“君子敬德修业。忠信，所以进德也，修辞立其诚，所居业也。”

翻译

作品简介：《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集，其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下篇、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。《易纬·乾坤凿度》(卷下) 称之为“十翼”。《易传》使《周易》完成了从占筮之学到哲学的过渡。《易经》一书包括《周易》本经和《易传》两部分。《童子问易》概括《易传》的特点是：“舍象立言”、“宗揆驱鬼”、“富于思辨”、“以形判道”、“百虑致一”、“尚简”等。