司马相如对汉赋的贡献有哪些

司马相如对汉赋的贡献。汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹其长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

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导读司马相如对汉赋的贡献。汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹其长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。

司马相如对汉赋的贡献：

汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹其长卿赋不似从人间来，其神化所至邪。被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。

司马相如是公认的汉赋代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。

司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。《汉书艺文志》著录“司马相如赋二十九篇”，现存《子虚赋》、《天子游猎赋》、《大人赋》、《长门赋》、《美人赋》、《哀秦二世赋》6篇，另有《梨赋》、《鱼葅赋》、《梓山赋》3篇仅存篇名。《隋书·经籍志》有《司马相如集》 1卷，已散佚。明人张溥辑有《司马文园集》，收入《汉魏六朝百三家集》。