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说一个人作是怎么理解

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说一个人作是怎么理解

作的主语一般是指人,说一个人“作”或者“矫情”,就是这个人没事找事。“作”与“嗲”不同,“嗲”者趋炎附势、阿谀奉承,着眼于讨好男人,“作”者软硬兼施、胡搅蛮缠,着力于要挟男人。因此聪明的上海女人,必是先“嗲”后“作”。在她们看来“嗲”是获取猎物,“作”则是调教猎物,因此在没有真正成为猎物的主人之前,她们明白自己只有发“嗲”的义务,决不敢心存发“作”的权力。“小作”就是“撒撒娇”,“大作”就是“无理取闹”。
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导读作的主语一般是指人,说一个人“作”或者“矫情”,就是这个人没事找事。“作”与“嗲”不同,“嗲”者趋炎附势、阿谀奉承,着眼于讨好男人,“作”者软硬兼施、胡搅蛮缠,着力于要挟男人。因此聪明的上海女人,必是先“嗲”后“作”。在她们看来“嗲”是获取猎物,“作”则是调教猎物,因此在没有真正成为猎物的主人之前,她们明白自己只有发“嗲”的义务,决不敢心存发“作”的权力。“小作”就是“撒撒娇”,“大作”就是“无理取闹”。

作的主语一般是指人,说一个人“作”或者“矫情”,就是这个人没事找事。“作”与“嗲”不同,“嗲”者趋炎附势、阿谀奉承,着眼于讨好男人,“作”者软硬兼施、胡搅蛮缠,着力于要挟男人。因此聪明的上海女人,必是先“嗲”后“作”。

在她们看来“嗲”是获取猎物,“作”则是调教猎物,因此在没有真正成为猎物的主人之前,她们明白自己只有发“嗲”的义务,决不敢心存发“作”的权力。“小作”就是“撒撒娇”,“大作”就是“无理取闹”。

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作的主语一般是指人,说一个人“作”或者“矫情”,就是这个人没事找事。“作”与“嗲”不同,“嗲”者趋炎附势、阿谀奉承,着眼于讨好男人,“作”者软硬兼施、胡搅蛮缠,着力于要挟男人。因此聪明的上海女人,必是先“嗲”后“作”。在她们看来“嗲”是获取猎物,“作”则是调教猎物,因此在没有真正成为猎物的主人之前,她们明白自己只有发“嗲”的义务,决不敢心存发“作”的权力。“小作”就是“撒撒娇”,“大作”就是“无理取闹”。
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