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一字的来历是什么

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一字的来历是什么

在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一” 英文中也以“伟大的一”指代圣经中的上帝耶和华。在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”就是其中一例,古代哲人把一作为万物之始,称作太极。
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导读在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一” 英文中也以“伟大的一”指代圣经中的上帝耶和华。在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”就是其中一例,古代哲人把一作为万物之始,称作太极。

在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一” 英文中也以“伟大的一”指代圣经中的上帝耶和华。 在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”就是其中一例,古代哲人把一作为万物之始,称作太极。

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在人类文化中,“一”被赋予了万物之始的意义:“惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物,凡一之属皆从一” 英文中也以“伟大的一”指代圣经中的上帝耶和华。在哲学上,尤其是《老子》中,一更加广泛。“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”就是其中一例,古代哲人把一作为万物之始,称作太极。
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