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以慈悲为怀的后面一句是什么

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以慈悲为怀的后面一句是什么

后面一句为今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬,慈悲为怀为佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本,慈悲是指慈善和怜悯,出自南齐书高逸传论,慈爱众生并给与快乐,称为慈,同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲,二者合称为慈悲,佛陀之悲是以众生苦为己苦之同心同感状态,所以称同体大悲,又因为它的悲心广大无尽,所以称无盖大悲。
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导读后面一句为今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬,慈悲为怀为佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本,慈悲是指慈善和怜悯,出自南齐书高逸传论,慈爱众生并给与快乐,称为慈,同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲,二者合称为慈悲,佛陀之悲是以众生苦为己苦之同心同感状态,所以称同体大悲,又因为它的悲心广大无尽,所以称无盖大悲。

后面一句为今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬,慈悲为怀为佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本,慈悲是指慈善和怜悯,出自南齐书高逸传论,慈爱众生并给与快乐,称为慈,同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲,二者合称为慈悲,佛陀之悲是以众生苦为己苦之同心同感状态,所以称同体大悲,又因为它的悲心广大无尽,所以称无盖大悲。

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以慈悲为怀的后面一句是什么

后面一句为今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬,慈悲为怀为佛教语,用于劝诫人以恻隐怜悯之心为根本,慈悲是指慈善和怜悯,出自南齐书高逸传论,慈爱众生并给与快乐,称为慈,同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲,二者合称为慈悲,佛陀之悲是以众生苦为己苦之同心同感状态,所以称同体大悲,又因为它的悲心广大无尽,所以称无盖大悲。
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