蒙古国的历史有元朝吗
蒙古国的历史有元朝吗
用蒙古文书写的《蒙古秘史》在当今的中国和蒙古国都有书。现今的蒙古史学界是承认元朝这个时代的，但是不认可元的国号，对忽必烈的汉化政策多持负面评价。认为忽必烈的所作所为破坏大汗时代以来的和平，用武力争夺汗位是最受诟病的，尤其是迁就中国文化导致了蒙古人的堕落和对西方的向心力减小了。虽然野蛮征服文明而又被文明同化，但是现在的蒙古国民族主义博兴，和当代中国的差距导致了强烈的心里不平衡，导致了原本开放的蒙古人对自己的那点野蛮特色产生了阿Q精神。故而这种史学观点虽有一定道理，依然还是错的。
导读用蒙古文书写的《蒙古秘史》在当今的中国和蒙古国都有书。现今的蒙古史学界是承认元朝这个时代的，但是不认可元的国号，对忽必烈的汉化政策多持负面评价。认为忽必烈的所作所为破坏大汗时代以来的和平，用武力争夺汗位是最受诟病的，尤其是迁就中国文化导致了蒙古人的堕落和对西方的向心力减小了。虽然野蛮征服文明而又被文明同化，但是现在的蒙古国民族主义博兴，和当代中国的差距导致了强烈的心里不平衡，导致了原本开放的蒙古人对自己的那点野蛮特色产生了阿Q精神。故而这种史学观点虽有一定道理，依然还是错的。
用蒙古文书写的《蒙古秘史》在当今的中国和蒙古国都有书。现今的蒙古史学界是承认元朝这个时代的，但是不认可元的国号，对忽必烈的汉化政策多持负面评价。认为忽必烈的所作所为破坏大汗时代以来的和平，用武力争夺汗位是最受诟病的，尤其是迁就中国文化导致了蒙古人的堕落和对西方的向心力减小了。虽然野蛮征服文明而又被文明同化，但是现在的蒙古国民族主义博兴，和当代中国的差距导致了强烈的心里不平衡，导致了原本开放的蒙古人对自己的那点野蛮特色产生了阿Q精神。故而这种史学观点虽有一定道理，依然还是错的。
蒙古国的历史有元朝吗
用蒙古文书写的《蒙古秘史》在当今的中国和蒙古国都有书。现今的蒙古史学界是承认元朝这个时代的，但是不认可元的国号，对忽必烈的汉化政策多持负面评价。认为忽必烈的所作所为破坏大汗时代以来的和平，用武力争夺汗位是最受诟病的，尤其是迁就中国文化导致了蒙古人的堕落和对西方的向心力减小了。虽然野蛮征服文明而又被文明同化，但是现在的蒙古国民族主义博兴，和当代中国的差距导致了强烈的心里不平衡，导致了原本开放的蒙古人对自己的那点野蛮特色产生了阿Q精神。故而这种史学观点虽有一定道理，依然还是错的。
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