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实事求是年是哪一年

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实事求是年是哪一年

于1941年5月19日在《改造的学习》一文中提出。实事求是指的是:是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事。从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。实事求是一词,最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书河间献王传》,讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德修学好古,实事求是。明朝王阳明在宋代朱熹格物便是致知、理在事中的基础上,提出了知行合一的观点,倡导实事求是的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。明张居正《辛未会试程策二》:其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。典故 出处:《汉书-河间献王刘德传》:修学好古,实事求是。
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导读于1941年5月19日在《改造的学习》一文中提出。实事求是指的是:是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事。从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。实事求是一词,最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书河间献王传》,讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德修学好古,实事求是。明朝王阳明在宋代朱熹格物便是致知、理在事中的基础上,提出了知行合一的观点,倡导实事求是的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。明张居正《辛未会试程策二》:其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。典故 出处:《汉书-河间献王刘德传》:修学好古,实事求是。

于1941年5月19日在《改造我们的学习》一文中提出。

实事求是指的是:是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事。从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。

实事求是一词,最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书河间献王传》,讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德修学好古,实事求是。明朝王阳明在宋代朱熹格物便是致知、理在事中的基础上,提出了知行合一的观点,倡导实事求是的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。

明张居正《辛未会试程策二》:其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。

典故 出处:《汉书-河间献王刘德传》:修学好古,实事求是。

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于1941年5月19日在《改造的学习》一文中提出。实事求是指的是:是一说一,是二说二,严格按照客观现实思考或办事。从实际情况出发,不夸大,不缩小,正确地对待和处理问题,求得正确的结论。实事求是一词,最初出现于东汉史学家班固撰写的《汉书河间献王传》,讲的是西汉景帝第三子河间献王刘德修学好古,实事求是。明朝王阳明在宋代朱熹格物便是致知、理在事中的基础上,提出了知行合一的观点,倡导实事求是的学风。这原本指一种严谨的治学态度和方法,是一个经学和考据学的命题,也是中国古代学者治学治史的座右铭。明张居正《辛未会试程策二》:其所以振刷综理者,皆未尝少越于旧法之外,惟其实事求是,而不采虚声。典故 出处:《汉书-河间献王刘德传》:修学好古,实事求是。
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