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如何评价谭嗣同

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如何评价谭嗣同

如下:1、论才华:剑胆琴心,善文任侠;不愧为廖天一阁主。2、对爱情:李闰一妻,忠贞到底,他的妻子为她殉情。3、对旧派:嫉恶如仇,清高正直;拒绝东渡日本逃生。4、对死亡:立如山岳、傲视死神,大义凛然,热血儿郎。陈寅恪给王国维写的碑文,用在他身上也许更合适:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之 奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。
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导读如下:1、论才华:剑胆琴心,善文任侠;不愧为廖天一阁主。2、对爱情:李闰一妻,忠贞到底,他的妻子为她殉情。3、对旧派:嫉恶如仇,清高正直;拒绝东渡日本逃生。4、对死亡:立如山岳、傲视死神,大义凛然,热血儿郎。陈寅恪给王国维写的碑文,用在他身上也许更合适:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之 奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

如下:

1、论才华:剑胆琴心,善文任侠;不愧为廖天一阁主;

2、对爱情:李闰一妻,忠贞到底,他的妻子为她殉情;

3、对旧派:嫉恶如仇,清高正直;拒绝东渡日本逃生;

4、对死亡:立如山岳、傲视死神,大义凛然,热血儿郎。

陈寅恪给王国维写的碑文,用在他身上也许更合适:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。 斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之 奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

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如下:1、论才华:剑胆琴心,善文任侠;不愧为廖天一阁主。2、对爱情:李闰一妻,忠贞到底,他的妻子为她殉情。3、对旧派:嫉恶如仇,清高正直;拒绝东渡日本逃生。4、对死亡:立如山岳、傲视死神,大义凛然,热血儿郎。陈寅恪给王国维写的碑文,用在他身上也许更合适:士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨、一姓之兴亡。呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之 奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。
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