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有哪些经典文言文

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有哪些经典文言文

1、《师说》,作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。2、《赤壁赋》,苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋。3、《六国论》,提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。4、《项脊轩志》,是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。5、《种树郭橐驼传》,作者柳宗元,这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。6、《过秦论》,是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇,全文从各个方面分析秦王朝的过失。
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导读1、《师说》,作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。2、《赤壁赋》,苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋。3、《六国论》,提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。4、《项脊轩志》,是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。5、《种树郭橐驼传》,作者柳宗元,这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。6、《过秦论》,是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇,全文从各个方面分析秦王朝的过失。

1、《师说》,作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的;

2、《赤壁赋》,苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋;

3、《六国论》,提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙;

4、《项脊轩志》,是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文;

5、《种树郭橐驼传》,作者柳宗元,这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事;

6、《过秦论》,是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇,全文从各个方面分析秦王朝的过失。

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1、《师说》,作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。2、《赤壁赋》,苏轼被贬为黄州团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋。3、《六国论》,提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点,“借古讽今”,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训,以免重蹈覆辙。4、《项脊轩志》,是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。5、《种树郭橐驼传》,作者柳宗元,这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文,也是一个讽喻性极强的寓言故事。6、《过秦论》,是贾谊政论散文的代表作,分上中下三篇,全文从各个方面分析秦王朝的过失。
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