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古老而传统的西安丧葬习俗

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古老而传统的西安丧葬习俗

“十里风俗九不同”,特别是丧葬文化,各地有各地的特色,而西安的丧葬习俗更是讲究,那么你有了解西安的丧葬习俗么?了解西安丧葬习俗的具体内涵吗?本期西安文化就带你来了解一下西安的丧葬文化。当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的。丧葬礼仪习俗-烧七;从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。
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导读“十里风俗九不同”,特别是丧葬文化,各地有各地的特色,而西安的丧葬习俗更是讲究,那么你有了解西安的丧葬习俗么?了解西安丧葬习俗的具体内涵吗?本期西安文化就带你来了解一下西安的丧葬文化。当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的。丧葬礼仪习俗-烧七;从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。

“十里风俗九不同”,特别是丧葬文化,各地有各地的特色,而西安的丧葬习俗更是讲究,那么你有了解西安的丧葬习俗么?了解西安丧葬习俗的具体内涵吗?本期西安文化就带你来了解一下西安的丧葬文化。

当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的。

丧葬礼仪习俗-烧七

从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根,隔一尺贴纸钱一张,立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下,据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角,以此贿赂殃神(俗称鸡脚神),让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时,一家老少躲得远远的,待规定的时间过去之后,先将一串爆竹丢进屋内,爆完才可以进家。满百日和周年时,还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时,再给死者做一次道场。

陕西烧七、百日祭、周年祭

死者葬后,孝子在家设灵位,守孝三年,按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前,丧家必须照单行事,不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。

“烧七”就是从死者去世之日算起,每七天为一个祭日,称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”,共计49天。民间传说人有三魂七魄,死后一年去一魂,七天去一魄,三年魂尽,七满魄尽,所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法,据说死者从去世之后,在49天内,每隔七天阎王要审问亡魂一次,故“七期”又称“过七灾”。在烧七时,丧家要在大门口挂白纸灯笼,表示家有重孝。头七在家设灵牌,焚香明烛,供献酒肴祭奠,下余六七都到坟地化纸钱。

一般以一、三、五等单七祭札较隆重,亲友皆至,孝子要哭灵;二、四、六等双七,亲友不来。孝子只烧纸、不哭灵,称为“空七”。尤以“三七”和“末七”最重要,每逢这两个“七”日,亲友都要到坟上烧纸祭奠,孝子也要大哭一场。“末七”又称“尽七”,丧家大都要诵经礼忏,亲友也要送冥币、香、纸、大蜡、金银斗等祭奠。“烧七”若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有灾,冲七有难”。

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古老而传统的西安丧葬习俗

“十里风俗九不同”,特别是丧葬文化,各地有各地的特色,而西安的丧葬习俗更是讲究,那么你有了解西安的丧葬习俗么?了解西安丧葬习俗的具体内涵吗?本期西安文化就带你来了解一下西安的丧葬文化。当地风俗,凡人去世后要过七期,每期七天,据说是为死者超度的。丧葬礼仪习俗-烧七;从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要,亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存,在七七四十九天前,死者的阴魂要回家一次,具有时间由道士推算。届时,丧家把香烛酒食摆好,在地上铺一层炭灰或草木灰,用以检验死者回来的足迹。
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