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大善若恶和大恶若善是什么意思

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大善若恶和大恶若善是什么意思

善与恶观念不是起源于外在客观世界,而是起源于人自身的主观看法。一个人行事是善还是恶,不同的人在不同的立场,不同的背景下都有着不同的看法。所以善恶不是绝对的,是相对的,例如,有一天需要杀一千人救一万人,这时站在不同的立场有不同的善恶观,你可以说救一万人是大善,也可以说杀一千人是大恶,这就是大善若恶和大恶若善。即人在立场不同的情况下,对善恶的看法不同,你觉得这是一件大恶事,其他人觉得是件大善事。善与恶的标准是相互依存的,没有善就没有恶。
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导读善与恶观念不是起源于外在客观世界,而是起源于人自身的主观看法。一个人行事是善还是恶,不同的人在不同的立场,不同的背景下都有着不同的看法。所以善恶不是绝对的,是相对的,例如,有一天需要杀一千人救一万人,这时站在不同的立场有不同的善恶观,你可以说救一万人是大善,也可以说杀一千人是大恶,这就是大善若恶和大恶若善。即人在立场不同的情况下,对善恶的看法不同,你觉得这是一件大恶事,其他人觉得是件大善事。善与恶的标准是相互依存的,没有善就没有恶。

善与恶观念不是起源于外在客观世界,而是起源于人自身的主观看法。一个人行事是善还是恶,不同的人在不同的立场,不同的背景下都有着不同的看法。

所以善恶不是绝对的,是相对的,例如,有一天需要杀一千人救一万人,这时站在不同的立场有不同的善恶观,你可以说救一万人是大善,也可以说杀一千人是大恶,这就是大善若恶和大恶若善。即人在立场不同的情况下,对善恶的看法不同,你觉得这是一件大恶事,其他人觉得是件大善事。善与恶的标准是相互依存的,没有善就没有恶。

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善与恶观念不是起源于外在客观世界,而是起源于人自身的主观看法。一个人行事是善还是恶,不同的人在不同的立场,不同的背景下都有着不同的看法。所以善恶不是绝对的,是相对的,例如,有一天需要杀一千人救一万人,这时站在不同的立场有不同的善恶观,你可以说救一万人是大善,也可以说杀一千人是大恶,这就是大善若恶和大恶若善。即人在立场不同的情况下,对善恶的看法不同,你觉得这是一件大恶事,其他人觉得是件大善事。善与恶的标准是相互依存的,没有善就没有恶。
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