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荣姓历史名人

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荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。1、荣夷公:依据司马迁《史记》载:为周卿士,大有勋劳,赞襄政治,直媲美于周召,而千古常昭。可见,荣夷公是周朝的卿士,卿士是一种官职,只有诸侯才有成为卿士的机会。2、荣驾鹅:鲁国大夫成伯,所处时代为公元前544年至公元前469年。3、荣广:依据《齐鲁文化大辞典》记载,荣广是西汉的经学传述人,字为王孙,出生于鲁,当时的鲁即为现在的曲阜。相传他事瑕丘江公治《谷梁春秋》及《鲁诗》,能尽传其学。高材捷敏,与《公羊》大师眭孟等辩论,数困之,故好学者颇复受《谷梁》。
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导读荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。1、荣夷公:依据司马迁《史记》载:为周卿士,大有勋劳,赞襄政治,直媲美于周召,而千古常昭。可见,荣夷公是周朝的卿士,卿士是一种官职,只有诸侯才有成为卿士的机会。2、荣驾鹅:鲁国大夫成伯,所处时代为公元前544年至公元前469年。3、荣广:依据《齐鲁文化大辞典》记载,荣广是西汉的经学传述人,字为王孙,出生于鲁,当时的鲁即为现在的曲阜。相传他事瑕丘江公治《谷梁春秋》及《鲁诗》,能尽传其学。高材捷敏,与《公羊》大师眭孟等辩论,数困之,故好学者颇复受《谷梁》。

荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。

1、荣夷公:依据司马迁《史记》载:“为周卿士,大有勋劳,赞襄政治,直媲美于周召,而千古常昭。”可见,荣夷公是周朝的卿士,卿士是一种官职,只有诸侯才有成为卿士的机会。

2、荣驾鹅:鲁国大夫成伯,所处时代为公元前544年至公元前469年。

3、荣广:依据《齐鲁文化大辞典》记载,荣广是西汉的经学传述人,字为王孙,出生于鲁,当时的鲁即为现在的曲阜。相传他事瑕丘江公治《谷梁春秋》及《鲁诗》,能尽传其学。高材捷敏,与《公羊》大师眭孟等辩论,数困之,故好学者颇复受《谷梁》。

4、荣伟:荣伟安徽六安人。擅长中国画。 1978年入六安师专美术系,1987年入南京师大美术系进修中国画,1993年入福建高师培训中心中国画进修班学习硕士研究生课程,1998年入安徽师大成人美术教育本科班中国画专业学习。

5、荣竹林:亦名沙尔沁夫,笔名云布衣、苏布德。蒙古族。内蒙古土默特旗人。1964年毕业于中央民族学院艺术系理论作曲专业。先后在土默特中学、内蒙古人民出版社工作,曾任内蒙古剧协、内蒙古音协、内蒙古词学会常务理事。

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荣夷公、荣驾鹅、荣广、荣伟、荣竹林等。1、荣夷公:依据司马迁《史记》载:为周卿士,大有勋劳,赞襄政治,直媲美于周召,而千古常昭。可见,荣夷公是周朝的卿士,卿士是一种官职,只有诸侯才有成为卿士的机会。2、荣驾鹅:鲁国大夫成伯,所处时代为公元前544年至公元前469年。3、荣广:依据《齐鲁文化大辞典》记载,荣广是西汉的经学传述人,字为王孙,出生于鲁,当时的鲁即为现在的曲阜。相传他事瑕丘江公治《谷梁春秋》及《鲁诗》,能尽传其学。高材捷敏,与《公羊》大师眭孟等辩论,数困之,故好学者颇复受《谷梁》。
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