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索达吉堪布强调要学的五论是什么

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索达吉堪布强调要学的五论是什么

藏传佛教必修的五部大论指戒律、俱舍、因明、中观、般若。1、戒律。包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律,最重要的论著是功德光尊者的《戒律根本论》,共九卷二千七百颂。2、俱舍。在藏传佛教中,有上下俱舍之说。上俱舍是指无著菩萨的《大乘阿毗达磨集论》,此中有与小乘共通之处,也有大乘的不共观点;下俱舍即世亲论师的《阿毗达磨俱舍论》。3、因明。此是内道和外道共有的学科,然而严格来讲,二者之间有很大差异。其共通处为三相推理的量式等,不同处主要体现在各自欲成之法上。4、中观。佛陀于第二转般若无相说法诸了义经部中,宣说了远离一切边执戏论、极为不住之大空性,圆满开显了现空双运密法界的胜义空分。
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导读藏传佛教必修的五部大论指戒律、俱舍、因明、中观、般若。1、戒律。包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律,最重要的论著是功德光尊者的《戒律根本论》,共九卷二千七百颂。2、俱舍。在藏传佛教中,有上下俱舍之说。上俱舍是指无著菩萨的《大乘阿毗达磨集论》,此中有与小乘共通之处,也有大乘的不共观点;下俱舍即世亲论师的《阿毗达磨俱舍论》。3、因明。此是内道和外道共有的学科,然而严格来讲,二者之间有很大差异。其共通处为三相推理的量式等,不同处主要体现在各自欲成之法上。4、中观。佛陀于第二转般若无相说法诸了义经部中,宣说了远离一切边执戏论、极为不住之大空性,圆满开显了现空双运密法界的胜义空分。

藏传佛教必修的五部大论指戒律、俱舍、因明、中观、般若。

1、戒律。包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律,最重要的论著是功德光尊者的《戒律根本论》,共九卷二千七百颂。

2、俱舍。在藏传佛教中,有上下俱舍之说。上俱舍是指无著菩萨的《大乘阿毗达磨集论》,此中有与小乘共通之处,也有大乘的不共观点;下俱舍即世亲论师的《阿毗达磨俱舍论》。

3、因明。此是内道和外道共有的学科,然而严格来讲,二者之间有很大差异。其共通处为三相推理的量式等,不同处主要体现在各自欲成之法上。

4、中观。佛陀于第二转般若无相说法诸了义经部中,宣说了远离一切边执戏论、极为不住之大空性,圆满开显了现空双运密法界的胜义空分。

5、般若。特指开显第二转说法实际修证次第的《现观庄严论》,由于此论内容与抉择空性见解的中观论典侧重点不同且相辅相成,故有必要专列一科加以阐扬。

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索达吉堪布强调要学的五论是什么

藏传佛教必修的五部大论指戒律、俱舍、因明、中观、般若。1、戒律。包含小乘别解脱戒、大乘菩萨戒和密乘三昧耶戒。藏地盛行的小乘戒为一切有部律,最重要的论著是功德光尊者的《戒律根本论》,共九卷二千七百颂。2、俱舍。在藏传佛教中,有上下俱舍之说。上俱舍是指无著菩萨的《大乘阿毗达磨集论》,此中有与小乘共通之处,也有大乘的不共观点;下俱舍即世亲论师的《阿毗达磨俱舍论》。3、因明。此是内道和外道共有的学科,然而严格来讲,二者之间有很大差异。其共通处为三相推理的量式等,不同处主要体现在各自欲成之法上。4、中观。佛陀于第二转般若无相说法诸了义经部中,宣说了远离一切边执戏论、极为不住之大空性,圆满开显了现空双运密法界的胜义空分。
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