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孙武的名言

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孙武的名言

夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。上下同欲者胜。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。以近待远,以佚待劳,以饱待饥。出其所必趋,趋其所不意。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。高低同欲者胜。水之行,避高而趋下;兵之行,避实而击虚。知己知彼,百战不殆。将者,智、信、仁、勇、严也。赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。
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导读夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。上下同欲者胜。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。以近待远,以佚待劳,以饱待饥。出其所必趋,趋其所不意。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。高低同欲者胜。水之行,避高而趋下;兵之行,避实而击虚。知己知彼,百战不殆。将者,智、信、仁、勇、严也。赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。

夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

上下同欲者胜。

故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。

以近待远,以佚待劳,以饱待饥。

出其所必趋,趋其所不意。

战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。

高低同欲者胜。

水之行,避高而趋下;兵之行,避实而击虚。

知己知彼,百战不殆。

将者,智、信、仁、勇、严也。

赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。

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夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜,故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。上下同欲者胜。故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林、险阻、沮泽之形者,不能行军;不用乡导者,不能得地利。以近待远,以佚待劳,以饱待饥。出其所必趋,趋其所不意。战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。高低同欲者胜。水之行,避高而趋下;兵之行,避实而击虚。知己知彼,百战不殆。将者,智、信、仁、勇、严也。赠人以言,重于珠玉,伤人以言,重于剑戟。
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