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唐朝妓女接客的典故

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唐朝妓女接客的典故

吃闭门羹,常用成语,形容串门时主人不在家,被拒绝进门或受其他冷遇。现在社会中,最常吃闭门羹的就是销售人员了,他有可能一句话都还没说就遭到拒绝了,生活在外都十分的不易,碰壁的事总会发生的,不要气馁,总能有收获的。本期民族文化,讲讲吃闭门羹的来源。
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导读吃闭门羹,常用成语,形容串门时主人不在家,被拒绝进门或受其他冷遇。现在社会中,最常吃闭门羹的就是销售人员了,他有可能一句话都还没说就遭到拒绝了,生活在外都十分的不易,碰壁的事总会发生的,不要气馁,总能有收获的。本期民族文化,讲讲吃闭门羹的来源。

吃闭门羹,常用成语,形容串门时主人不在家,被拒绝进门或受其他冷遇。现在社会中,最常吃闭门羹的就是销售人员了,他有可能一句话都还没说就遭到拒绝了,生活在外都十分的不易,碰壁的事总会发生的,不要气馁,总能有收获的。本期民族文化,讲讲吃闭门羹的来源。

“闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。”原来,唐代宣州城出了一位叫史凤的名妓,她不仅人长的标志风流,拥有沉鱼落雁之貌,而且能歌善舞,有一副迷人的金嗓子,舞姿更是令人倾倒,赋诗、抚琴、泼墨、作画,无不精通。因此她是名声骚动,轰动一时,方圆百里的贵胄子弟、风流才子,都以一睹史凤芳容为快。引得那些浪荡公子和好色之徒不惜千里迢迢,纷纷登门拜访,重金求见,把妓院经常围得水泄不通。

然而,史凤却恃才自高,对他们手中的金银不屑一顾。她重才不重金,把前来求见的人,以品貌才学分成三六九等。对上等的客人来,她下楼接待;若是纨绔子弟,不学无术之辈上门,则统统拒之门外。久而久之,一些屡被慢待的公子哥儿对她怀恨在心,四处造遥中伤史凤。聪明的史风就想出了个办法,对被拒绝的人皆赏一碗羹汤,这样一来倒也堵住了他们乱说的嘴皮。后来,上门求见的人只要一看见摆上羹汤,就知道史凤不愿接待,心领神会而知趣地离开告退。心中虽感不满,但也无话可说。

那么,史凤摆的“闭门羹”到底都用什么料做的呢?所谓羹,最初时系指肉类,后来以蔬菜为羹,再后来对凡熬煮成有浓汁的食品皆以羹称之,如雪耳羹、水蛇羹、燕窝羹等。据说,史凤的“闭门羹”是用豆腐和鸭肠子做原料的,之所以用这些不值得一提的原料来做这道菜,就是为了表达主人对客人的轻视。不过,让史凤自己没想到的是,还真有些不知趣的人吃了史凤的“闭门羹”后,觉得味道不错而引得一些人专门来尝“闭门羹”。如今,“闭门羹”还成为了安徽沿江一带的传统名菜!

“闭门羹”也就由此事而得名并流传至今,后来“闭门羹”也就成了拒绝客人的代名词。以羹待客,比直言相拒,要婉转,客气一些。可惜的是:现代拒客,则只有“闭门”而没有“羹”了。也有用来指拜访他人时,主人不在,自喻吃了“闭门羹”的。

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吃闭门羹,常用成语,形容串门时主人不在家,被拒绝进门或受其他冷遇。现在社会中,最常吃闭门羹的就是销售人员了,他有可能一句话都还没说就遭到拒绝了,生活在外都十分的不易,碰壁的事总会发生的,不要气馁,总能有收获的。本期民族文化,讲讲吃闭门羹的来源。
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