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佛教如何解脱

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佛教如何解脱

1、通达无我—人生不得解脱,人们总认为这个肉身之躯就是我,继而执我造业,自己束缚自己。故要解除束缚,要了解无我。2、舍离爱取—人能理解无我,就会舍离爱取。爱和取,是十二因缘中的两支,属于执着造业的两个成分。人生贪爱世法,执取境界。不出贪爱我的身体,和执取我的境界。前者叫作“自体爱”,就是执着有我,后者叫作“境界爱”,就是执取我的所有物,亦叫作“我所爱”。3、树立正见一人生舍离爱取,由于体达无我,了知诸法缘起性空,无所依傍,才能自由自在。
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导读1、通达无我—人生不得解脱,人们总认为这个肉身之躯就是我,继而执我造业,自己束缚自己。故要解除束缚,要了解无我。2、舍离爱取—人能理解无我,就会舍离爱取。爱和取,是十二因缘中的两支,属于执着造业的两个成分。人生贪爱世法,执取境界。不出贪爱我的身体,和执取我的境界。前者叫作“自体爱”,就是执着有我,后者叫作“境界爱”,就是执取我的所有物,亦叫作“我所爱”。3、树立正见一人生舍离爱取,由于体达无我,了知诸法缘起性空,无所依傍,才能自由自在。

1、通达无我—人生不得解脱,人们总认为这个肉身之躯就是我,继而执我造业,自己束缚自己。故要解除束缚,要了解无我。

2、舍离爱取—人能理解无我,就会舍离爱取。爱和取,是十二因缘中的两支,属于执着造业的两个成分。人生贪爱世法,执取境界。不出贪爱我的身体,和执取我的境界。前者叫作“自体爱”,就是执着有我,后者叫作“境界爱”,就是执取我的所有物,亦叫作“我所爱”。

3、树立正见一人生舍离爱取,由于体达无我,了知诸法缘起性空,无所依傍,才能自由自在。

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1、通达无我—人生不得解脱,人们总认为这个肉身之躯就是我,继而执我造业,自己束缚自己。故要解除束缚,要了解无我。2、舍离爱取—人能理解无我,就会舍离爱取。爱和取,是十二因缘中的两支,属于执着造业的两个成分。人生贪爱世法,执取境界。不出贪爱我的身体,和执取我的境界。前者叫作“自体爱”,就是执着有我,后者叫作“境界爱”,就是执取我的所有物,亦叫作“我所爱”。3、树立正见一人生舍离爱取,由于体达无我,了知诸法缘起性空,无所依傍,才能自由自在。
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