回族人为什么崇拜月亮
回族人为什么崇拜月亮
回族人一般都信仰伊斯兰教,新月生命的源泉穆圣归真海里发继位之后,首先决定:把穆圣迁移麦地那之年定为伊斯兰纪元元年。并且决定新月为伊斯兰标志。从这时开始至今,新月在各个清真寺的礼拜大殿顶上冉冉升起。新月—阿拉伯语“系拉里”,属于它的义译。关于月亮阿拉伯语有三种叫法:“系拉里”即月初的月。“百紫尔”即月中的月。“格麦尔”即月终的月。因为,伊斯兰的每月的月初以见新月为一月的月始,它属于纯太阴历,月亮的出现为一日之始,并且新月代表了生命,它逐渐增加,直到圆满,以达到“百紫尔” 的程度,“百紫尔” 虽然光亮最强,达到了完美的程度,但是它已经达到了极点,马上将会向不完美的程度发展,它将会一天不如一天,直到“格麦尔”的程度,最后达到没落。
导读回族人一般都信仰伊斯兰教,新月生命的源泉穆圣归真海里发继位之后,首先决定:把穆圣迁移麦地那之年定为伊斯兰纪元元年。并且决定新月为伊斯兰标志。从这时开始至今,新月在各个清真寺的礼拜大殿顶上冉冉升起。新月—阿拉伯语“系拉里”,属于它的义译。关于月亮阿拉伯语有三种叫法:“系拉里”即月初的月。“百紫尔”即月中的月。“格麦尔”即月终的月。因为,伊斯兰的每月的月初以见新月为一月的月始,它属于纯太阴历,月亮的出现为一日之始,并且新月代表了生命,它逐渐增加,直到圆满,以达到“百紫尔” 的程度,“百紫尔” 虽然光亮最强,达到了完美的程度,但是它已经达到了极点,马上将会向不完美的程度发展,它将会一天不如一天,直到“格麦尔”的程度,最后达到没落。
回族人一般都信仰伊斯兰教,新月生命的源泉穆圣归真海里发继位之后,首先决定:把穆圣迁移麦地那之年定为伊斯兰纪元元年;并且决定新月为伊斯兰标志。从这时开始至今,新月在各个清真寺的礼拜大殿顶上冉冉升起;新月—阿拉伯语“系拉里”,属于它的义译。关于月亮阿拉伯语有三种叫法:“系拉里”即月初的月;“百紫尔”即月中的月;“格麦尔”即月终的月。为什么伊斯兰没有使用后两种月为伊斯兰的标志,而使用第一个为伊斯兰的标志?因为,伊斯兰的每月的月初以见新月为一月的月始,它属于纯太阴历,月亮的出现为一日之始,并且新月代表了生命,它逐渐增加,直到圆满,以达到“百紫尔” 的程度,“百紫尔” 虽然光亮最强,达到了完美的程度,但是它已经达到了极点,马上将会向不完美的程度发展,它将会一天不如一天,直到“格麦尔”的程度,最后达到没落。
回族人为什么崇拜月亮
回族人一般都信仰伊斯兰教,新月生命的源泉穆圣归真海里发继位之后,首先决定:把穆圣迁移麦地那之年定为伊斯兰纪元元年。并且决定新月为伊斯兰标志。从这时开始至今,新月在各个清真寺的礼拜大殿顶上冉冉升起。新月—阿拉伯语“系拉里”,属于它的义译。关于月亮阿拉伯语有三种叫法:“系拉里”即月初的月。“百紫尔”即月中的月。“格麦尔”即月终的月。因为,伊斯兰的每月的月初以见新月为一月的月始,它属于纯太阴历,月亮的出现为一日之始,并且新月代表了生命,它逐渐增加,直到圆满,以达到“百紫尔” 的程度,“百紫尔” 虽然光亮最强,达到了完美的程度,但是它已经达到了极点,马上将会向不完美的程度发展,它将会一天不如一天,直到“格麦尔”的程度,最后达到没落。
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