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佛教里如何惩罚恶人

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佛教里如何惩罚恶人

一切因果都是自作自受,没有另外第三者来惩罚。佛不会惩罚某个恶人,而相反的,业障深重的的众生,正是佛急切要救度的孩子。《地持菩萨戒》就讲到"菩萨于恶人所起慈悲心,深于善人。”众生业障越深重,佛的慈悲就越深,越要去救他。在佛菩萨的眼里,一切众生本具佛性,所谓恶人,不过是迷惑颠倒,而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了。
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导读一切因果都是自作自受,没有另外第三者来惩罚。佛不会惩罚某个恶人,而相反的,业障深重的的众生,正是佛急切要救度的孩子。《地持菩萨戒》就讲到"菩萨于恶人所起慈悲心,深于善人。”众生业障越深重,佛的慈悲就越深,越要去救他。在佛菩萨的眼里,一切众生本具佛性,所谓恶人,不过是迷惑颠倒,而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了。

一切因果都是自作自受,没有另外第三者来惩罚。佛不会惩罚某个恶人,而相反的,业障深重的的众生,正是佛急切要救度的孩子。《地持菩萨戒》就讲到"菩萨于恶人所起慈悲心,深于善人。”众生业障越深重,佛的慈悲就越深,越要去救他。在佛菩萨的眼里,一切众生本具佛性,所谓恶人,不过是迷惑颠倒,而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了。

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一切因果都是自作自受,没有另外第三者来惩罚。佛不会惩罚某个恶人,而相反的,业障深重的的众生,正是佛急切要救度的孩子。《地持菩萨戒》就讲到"菩萨于恶人所起慈悲心,深于善人。”众生业障越深重,佛的慈悲就越深,越要去救他。在佛菩萨的眼里,一切众生本具佛性,所谓恶人,不过是迷惑颠倒,而深陷贪嗔痴三毒的众生罢了。
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