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孔子被后人称其为什么

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孔子被后人称其为什么

圣人,夫子,仲尼圣人。,孔子公元前 551年至公元前 479年 ,名:丘,字:仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市东南)人,中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人,孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表,他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀,他的学说成为我国二千多年封建文化的正统,他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良七十二人,他主张“因材施教”。
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导读圣人,夫子,仲尼圣人。,孔子公元前 551年至公元前 479年 ,名:丘,字:仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市东南)人,中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人,孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表,他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀,他的学说成为我国二千多年封建文化的正统,他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良七十二人,他主张“因材施教”。

圣人,夫子,仲尼圣人。

孔子公元前 551年至公元前 479年 ,名:丘,字:仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市东南)人,中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人,孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表,他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀,他的学说成为我国二千多年封建文化的正统,他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良七十二人,他主张“因材施教”,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来。

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孔子被后人称其为什么

圣人,夫子,仲尼圣人。,孔子公元前 551年至公元前 479年 ,名:丘,字:仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市东南)人,中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人,孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表,他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀,他的学说成为我国二千多年封建文化的正统,他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良七十二人,他主张“因材施教”。
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