廉者不受嗟来之食上一句

志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书.列女传》。释义：有志气的人不喝盗泉的水，清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。典故。志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。不受嗟来之食，出自《礼记》：齐大饥，黔敖为食於路。以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“ 嗟，来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至於斯也。”从而谢焉，终不食而死。

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导读志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书.列女传》。释义：有志气的人不喝盗泉的水，清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。典故。志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。不受嗟来之食，出自《礼记》：齐大饥，黔敖为食於路。以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰：“ 嗟，来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至於斯也。”从而谢焉，终不食而死。

志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书.列女传》。

释义：有志气的人不喝盗泉的水，清廉的人不接受带有侮辱性的施舍。

典故：

志士不饮盗泉之水，源自“孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也”的典故。是说孔子路过“盗泉”，口很渴，但因为泉水的名字为“盗泉”，遂忍耐干渴，不饮其水。不受嗟来之食，出自《礼记》: 齐大饥，黔敖为食於路。以待饿者而食之，有饿者，蒙袂辑履，贸贸然来，黔敖左奉食，右执饮，曰:“ 嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至於斯也。”从而谢焉，终不食而死。