为什么白马藏族不承认是藏族

白马人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肃文县一带，他们被贴上“藏族”标签是1950年的事。据说50年政府对少数民族进行调查时，各地报上来的少数民族数量多达数百个，结果最终被确的只有55个，可见白马人的问题并非个案。一个普查和确认过程，就把数百个“少数民族”在理论上给抹去了。1、从已知的贯穿2000余年的历史文献中看，作为最早称为“氐”的这个白马族群的活动范围和延续性一直还算清晰、稳定。2、迄今为止，白马人不但不与外族通婚，甚至也不与藏族通婚。这是白马人具有极强的族群意识的最有力的证明。3、白马人虽然没有自己的文字，但有自己的仍然活着的语言，且与藏语不同。

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导读白马人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肃文县一带，他们被贴上“藏族”标签是1950年的事。据说50年政府对少数民族进行调查时，各地报上来的少数民族数量多达数百个，结果最终被确的只有55个，可见白马人的问题并非个案。一个普查和确认过程，就把数百个“少数民族”在理论上给抹去了。1、从已知的贯穿2000余年的历史文献中看，作为最早称为“氐”的这个白马族群的活动范围和延续性一直还算清晰、稳定。2、迄今为止，白马人不但不与外族通婚，甚至也不与藏族通婚。这是白马人具有极强的族群意识的最有力的证明。3、白马人虽然没有自己的文字，但有自己的仍然活着的语言，且与藏语不同。

白马人今天主要生活在四川平武、九寨、甘肃文县一带，他们被贴上“藏族”标签是1950年的事。据说50年政府对少数民族进行调查时，各地报上来的少数民族数量多达数百个，结果最终被确的只有55个，可见白马人的问题并非个案。一个普查和确认过程，就把数百个“少数民族”在理论上给抹去了。 1、从已知的贯穿2000余年的历史文献中看，作为最早称为“氐”的这个白马族群的活动范围和延续性一直还算清晰、稳定； 2、迄今为止，白马人不但不与外族通婚，甚至也不与藏族通婚。这是白马人具有极强的族群意识的最有力的证明。 3、白马人虽然没有自己的文字，但有自己的仍然活着的语言，且与藏语不同。