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陈独秀的思想主张及其变化

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陈独秀的思想主张及其变化

陈独秀认为,五千年来的中国文化,本质上是畸形的文化,既然民主和科学能把西方引到高度文明发达的社会,那么,也一定能帮助中国达到这一目标。因此他高举科学与民主的旗帜,他把科学视为理想的知识形态,把科学当作反对蒙昧主义的锐利武器,主张以科学改造中国社会。即提倡新文化,宣传马克思主义。从封建主义到改良主义,从改良主义到民主主义,在从民主主义到马克思主义。
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导读陈独秀认为,五千年来的中国文化,本质上是畸形的文化,既然民主和科学能把西方引到高度文明发达的社会,那么,也一定能帮助中国达到这一目标。因此他高举科学与民主的旗帜,他把科学视为理想的知识形态,把科学当作反对蒙昧主义的锐利武器,主张以科学改造中国社会。即提倡新文化,宣传马克思主义。从封建主义到改良主义,从改良主义到民主主义,在从民主主义到马克思主义。

陈独秀认为,五千年来的中国文化,本质上是畸形的文化,既然民主和科学能把西方引到高度文明发达的社会,那么,也一定能帮助中国达到这一目标。因此他高举科学与民主的旗帜,他把科学视为理想的知识形态,把科学当作反对蒙昧主义的锐利武器,主张以科学改造中国社会。即提倡新文化,宣传马克思主义。

从封建主义到改良主义,从改良主义到民主主义,在从民主主义到马克思主义。

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陈独秀认为,五千年来的中国文化,本质上是畸形的文化,既然民主和科学能把西方引到高度文明发达的社会,那么,也一定能帮助中国达到这一目标。因此他高举科学与民主的旗帜,他把科学视为理想的知识形态,把科学当作反对蒙昧主义的锐利武器,主张以科学改造中国社会。即提倡新文化,宣传马克思主义。从封建主义到改良主义,从改良主义到民主主义,在从民主主义到马克思主义。
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