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坚持与实践的名言

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坚持与实践的名言

千里之行,始于足下。科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。天行健,君子以自强不息。含泪播种的人一定能含笑收获。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。合理安排时间,就等于节约时间。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。
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导读千里之行,始于足下。科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。天行健,君子以自强不息。含泪播种的人一定能含笑收获。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。合理安排时间,就等于节约时间。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。

千里之行,始于足下。

科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。

不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

天行健,君子以自强不息。

含泪播种的人一定能含笑收获。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

合理安排时间,就等于节约时间。

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。

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千里之行,始于足下。科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。不要为已消尽之年华叹息,必须正视匆匆溜走的时光。马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。天行健,君子以自强不息。含泪播种的人一定能含笑收获。老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。合理安排时间,就等于节约时间。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。
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