请问伯牙断琴中的知音是指
请问伯牙断琴中的知音是指
伯牙断琴中的知音是指钟子期。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以，终生不再弹琴了，这就是知音一词的由来。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳人，今湖北省武汉市蔡甸区集贤村，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
导读伯牙断琴中的知音是指钟子期。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以，终生不再弹琴了，这就是知音一词的由来。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳人，今湖北省武汉市蔡甸区集贤村，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
伯牙断琴中的知音是指钟子期。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以，终生不再弹琴了，这就是知音一词的由来。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳人，今湖北省武汉市蔡甸区集贤村，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
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伯牙断琴中的知音是指钟子期。俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范，俞伯牙善于演奏，而钟子期善于欣赏，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境，所以，终生不再弹琴了，这就是知音一词的由来。钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国汉阳人，今湖北省武汉市蔡甸区集贤村，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说，巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。因兴趣相投，两人就成了至交。钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
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