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师爷这种职业是如何发展起来的

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师爷这种职业是如何发展起来的

师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚,以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之文人学士,也就获得幕僚、幕宾、幕友等称谓。按其源流,师爷源出周王之官幕人,《周礼天官冢宰第一》记载,幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事,凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶,又曰,掌次掌王次之法,以待张事,《周礼注疏》云,王出宫,则幕人以帷与幕等送至停所,掌次则张之,据此看来,幕人的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐、会同、军旅、田役、祭祀时张幕、设案。由于师爷并不是朝廷认可的官僚,所以在清朝晚期,著名的洋务派官员张之洞向皇帝上奏,呼吁改革师爷制度,被采纳,师爷的历史就此终结。所以可以说,张之洞是师爷制度的终结者。
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导读师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚,以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之文人学士,也就获得幕僚、幕宾、幕友等称谓。按其源流,师爷源出周王之官幕人,《周礼天官冢宰第一》记载,幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事,凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶,又曰,掌次掌王次之法,以待张事,《周礼注疏》云,王出宫,则幕人以帷与幕等送至停所,掌次则张之,据此看来,幕人的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐、会同、军旅、田役、祭祀时张幕、设案。由于师爷并不是朝廷认可的官僚,所以在清朝晚期,著名的洋务派官员张之洞向皇帝上奏,呼吁改革师爷制度,被采纳,师爷的历史就此终结。所以可以说,张之洞是师爷制度的终结者。

师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚,以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之文人学士,也就获得幕僚、幕宾、幕友等称谓。

按其源流,师爷源出周王之官幕人,《周礼天官冢宰第一》记载,幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事,凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶,又曰,掌次掌王次之法,以待张事,《周礼注疏》云,王出宫,则幕人以帷与幕等送至停所,掌次则张之,据此看来,幕人的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐、会同、军旅、田役、祭祀时张幕、设案;

由于师爷并不是朝廷认可的官僚,所以在清朝晚期,著名的洋务派官员张之洞向皇帝上奏,呼吁改革师爷制度,被采纳,师爷的历史就此终结。所以可以说,张之洞是师爷制度的终结者。

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师爷,古代将帅出征,治无常处,以幕为府,故称幕府,其佐治人员则统称幕僚,以后相沿成习,幕府成为各级军政官署之代称,应聘帮助军政大员办理各类事务之文人学士,也就获得幕僚、幕宾、幕友等称谓。按其源流,师爷源出周王之官幕人,《周礼天官冢宰第一》记载,幕人掌帷、幕、幄、帟、绶之事,凡朝觐、会同、军旅、田役、祭祀,共其帷、幕、幄、帟、绶,又曰,掌次掌王次之法,以待张事,《周礼注疏》云,王出宫,则幕人以帷与幕等送至停所,掌次则张之,据此看来,幕人的职责就是掌管帷幕等物,并在周王朝觐、会同、军旅、田役、祭祀时张幕、设案。由于师爷并不是朝廷认可的官僚,所以在清朝晚期,著名的洋务派官员张之洞向皇帝上奏,呼吁改革师爷制度,被采纳,师爷的历史就此终结。所以可以说,张之洞是师爷制度的终结者。
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