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君子喻于义小人喻于利出自哪

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君子喻于义小人喻于利出自哪

君子喻于义,小人喻于利出自于《论语·里仁》,意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。《论语·里仁》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。《论语·里仁》总共26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别,对后世都产生过较大影响。
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导读君子喻于义,小人喻于利出自于《论语·里仁》,意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。《论语·里仁》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。《论语·里仁》总共26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别,对后世都产生过较大影响。

君子喻于义,小人喻于利出自于《论语·里仁》,意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。《论语·里仁》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。

《论语·里仁》总共26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别,对后世都产生过较大影响。

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君子喻于义小人喻于利出自哪

君子喻于义,小人喻于利出自于《论语·里仁》,意思是君子懂得的是道义,小人懂得的是利益。《论语·里仁》是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。《论语·里仁》总共26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别,对后世都产生过较大影响。
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